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【旧事】杜道生的桑梓情缘

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  • 发表于 2014-3-3 10:35:57 |显示全部楼层

    【旧事】杜道生的桑梓情缘 [复制链接]

      ■陈德忠
      乐山硕果仅存的前辈学人杜老道生,在2013年教师节这天,走完了他一百零一年的人生旅程。对于终身从事教育事业、以“汉字守护人”为己任的这位世纪老人来说,应该是得其所归。今后岁岁年年的教师节活动,就是对他最好的纪念和缅怀。冥冥之中,就像上苍对此特意作出的安排吧。
      道生先生虽然离乡日久,但对桑梓故土却一往情深,乡音始终不改,对乐山的地方文化发展总是十分关注,尽力支持。3年前,乐山市诗词学会成立,筹备期间,同仁们商议,一致同意礼聘德高望重的杜老为学会顾问。我们一行数人专程驱车前往成都,在四川师范大学柳堤小区简陋的宿舍内,登门拜望了已届九八高龄的杜老。老人家银鬚飘拂,精神矍铄,言谈举止不显龙钟老态。当我们表明来意后,杜老非常高兴,他认为家乡有这样一群古典文学爱好者,为继承和弘扬传统文化,自愿组织成立古典诗词创作团体,开展吟诵交流活动,繁荣本土诗词创作,是承上启下、值得大力支持的好事。老人不仅欣然同意担任学会顾问,还立即展纸挥毫,题写了“桑梓文风,源远流长”八个大字,令我们喜出望外,备受鼓舞。
      在研究语言文字之余,杜老对四川的地方戏曲和曲艺十分喜爱。知道我是同道中人,在临别前,杜老又取出他鲜为人知的另类著作《四川扬琴传统唱本选》赠我,专门在扉页题名赠送,落款为“县人杜道生敬题”,并郑重其事地钤上一枚“杜高厚道生章”的红印,足见他相当看重乡人的情谊,哪怕对待我这样的后生晚辈。这本由四川文艺出版社出版的《四川扬琴传统唱本选》,精选了清代以来的二十四出优秀“折子戏”,内容有《木兰从军》、《伯牙碎琴》、《子胥过关》、《祭岳》以及三国题材的历史剧等,全部由杜老对每一出的故事来源、历史典故进行考证,并对生僻词句逐一进行注释,被评价为“解放后首次出版的一个较好的选本,可供演唱、移植与欣赏、借鉴。”可惜这本书很少有人知道,在非物质文化遗产越来越受到重视和肯定的今天,相信它的学术价值将会越来越显现。
      其实杜老还有一些文章至今仍被埋没,不为人知,特别是他研究乡土文化的有关篇章。其中就有写于改革开放初期的《唐韦皋嘉州凌云寺大佛像记》的注释和译述;唐岑参《上嘉州青衣山中峰,题慧净上人幽居,寄兵部杨郎中,并序》的简注试译;赵熙《尔雅台记》注译;赵熙《离堆佛楼记》注译以及乌尤寺石刻苏轼诗碑《送渊师归径山》的注译等文章。这些珍贵文献都是杜老用复写纸手抄的稿件,并未公开发表。我于1980年住在凌云寺中创作电视片《沫水乡情》时,从当时文管所黄高彬馆长那里借来翻阅后,因为喜爱珍视,便不顾疲劳,连夜手抄笔录,得以保存一份。至今仍视为珍藏。这些文章,都是杜老出于对家乡山水的深情,对乡土文化的挚爱,大量翻阅文史资料,旁征博引,详加考证,具有相当高的学术价值,为普及乡土文献作出了重大贡献,也给桑梓乡邦留下了一份宝贵的精神遗产和财富。
      记得2002年,在乌尤寺参加纪念遍能大和尚圆寂五周年活动时,杜老也不顾年迈体衰,应邀返乡莅会。我在会间曾就这些稿件的归宿询问过杜老,他说时隔多年已散失不知下落了。在知识不受尊重的年代,这样的结果毫不奇怪。
      但愿有朝一日,这些呕心沥血之作能拂去历史尘埃,重见天日。希望它们不要像嵇康的《广陵散》,一样从此成为绝响吧!

    联系我时,请说是在四四论坛上面看到的,谢谢!

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